{"id":53,"date":"2021-06-08T22:16:51","date_gmt":"2021-06-08T22:16:51","guid":{"rendered":"https:\/\/arqueoinfiernillo.org\/sitioweb\/?page_id=53"},"modified":"2021-07-26T21:09:14","modified_gmt":"2021-07-26T21:09:14","slug":"presentacion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/arqueoinfiernillo.org\/sitioweb\/presentacion\/","title":{"rendered":"Presentaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"53\" class=\"elementor elementor-53\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-b1ebce7 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"b1ebce7\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-background-overlay\"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-13b9367\" data-id=\"13b9367\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-615bcf8 animated-slow elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"615bcf8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;bounceInRight&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Presentaci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e381cb2 animated-slow elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e381cb2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeIn&quot;,&quot;_animation_delay&quot;:800}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hist\u00f3ricamente el noroeste de Argentina (NOA) ha sido una de las \u00e1reas m\u00e1s intensamente investigadas desde el punto de vista de la Arqueolog\u00eda, contando con trabajos cient\u00edficos en este campo desde fines del siglo XIX (Ambrosetti, 1897; Outes, 1907). A m\u00e1s de un siglo de estos trabajos pioneros, a\u00fan hay \u00e1reas arqueol\u00f3gicamente inexploradas lo cual genera una visi\u00f3n a\u00fan incompleta del pasado prehisp\u00e1nico del NOA. Este es el caso de la zona de El Infiernillo en la provincia de Tucum\u00e1n, y en particular de la Quebrada de Los Corrales, la cual ha brindado un gran corpus de informaci\u00f3n sobre las sociedades prehisp\u00e1nicas que habitaron durante milenios este singular espacio geogr\u00e1fico ubicado a m\u00e1s de 3.000 m sobre el nivel del mar. La historia de las ocupaciones humanas en la Quebrada de Los Corrales nos muestra una extensa secuencia de casi 7.000 a\u00f1os, y que desde una visi\u00f3n integral pone en perspectiva el corto per\u00edodo que representan los \u00faltimos 500 a\u00f1os desde la llegada de los europeos a Am\u00e9rica.<br \/><br \/>Los estudios zooarqueol\u00f3gicos denotan que la caza de animales silvestres fue la principal actividad de subsistencia desde que los primeros grupos humanos llegaron a esta \u00e1rea hace 8.000 a\u00f1os. Si bien no hallamos evidencias de las viviendas usadas por estos antiguos cazadores, lo m\u00e1s probable es que hayan sido construidas con materiales perecederos como maderas y cueros. Restos de antiguos fogones asociados a huesos de guanacos permiten afirmar que los mismos fueron consumidos aqu\u00ed y cazados en \u00e1reas pr\u00f3ximas, para lo cual usaron dos tipos de armas con puntas de piedra: la lanza arrojadiza y el propulsor de gancho o atlatl. Las puntas de piedra y otros artefactos fueron tallados para poder realizar distintas tareas, como cortar carne, cueros y maderas. Si bien emplearon mayormente rocas disponibles localmente (andesita y cuarzo), tambi\u00e9n usaron la obsidiana, un tipo de vidrio natural de origen volc\u00e1nico que procede de las tierras altas de la Puna situadas a m\u00e1s de 200 km de distancia hacia el oeste. Esto indica claramente que desde hace unos 8.000 a\u00f1os ya hubo interacciones entre gente de los Valles y la Puna, como parte de antiguas redes sociales que sabemos perduraron durante miles de a\u00f1os.<br \/><br \/>Hace unos 4.000 a\u00f1os atr\u00e1s comenz\u00f3 en el NOA un complejo proceso de transici\u00f3n socio-econ\u00f3mica vinculado al inicio de pr\u00e1cticas de producci\u00f3n de alimentos en relaci\u00f3n a la aparici\u00f3n de especies vegetales y animales domesticados. En este sentido, hemos recuperado en la Quebrada de Los Corrales restos arqueobot\u00e1nicos de qu\u00ednoa y ma\u00edz que datan de unos 3.500 a\u00f1os de antig\u00fcedad, aunque su explotaci\u00f3n se hizo mucho m\u00e1s intensiva mucho tiempo despu\u00e9s durante el inicio de la Era Cristiana (hace unos 2.000 a\u00f1os). Cabe destacar que este antiguo manejo y eventual producci\u00f3n de estos granos ocurri\u00f3 en el seno de grupos que a\u00fan viv\u00edan dentro de un esquema n\u00f3made cazador-recolector, unos 1.500 a\u00f1os antes de la aparici\u00f3n de las primeras aldeas en el NOA.<br \/><br \/>Este proceso de transici\u00f3n ocurri\u00f3 en el NOA y en toda el \u00e1rea andina m\u00e1s o menos al mismo tiempo, y se relaciona con los inicios del sedentarismo en conjunto con el pastoreo de llamas y pr\u00e1cticas de producci\u00f3n agr\u00edcola. Esto signific\u00f3 un giro importante en el estilo de vida de todas las sociedades, cambiando radicalmente su relaci\u00f3n con el medioambiente. En la Quebrada de Los Corrales, sobre todo la agricultura en terrazas de cultivo, impuls\u00f3 a habitar la quebrada de manera cada vez m\u00e1s permanente, lo cual se consolid\u00f3 hace unos 2.000 a\u00f1os atr\u00e1s (o inicios de la Era Cristiana) con el surgimiento de una extensa aldea compuesta por unas 80 viviendas construidas con fuertes muros de piedra. <br \/>Esta aldea denominada \u201cPuesto Viejo\u201d presenta un patr\u00f3n de asentamiento de tipo agrupado conformado por numerosas casas asignadas al \u201cpatr\u00f3n Taf\u00ed\u201d, las cuales est\u00e1n compuestas por peque\u00f1as habitaciones circulares (2 a 6 m de di\u00e1metro) dispuestas alrededor de un n\u00facleo o patio central de 10 a 15 m de di\u00e1metro. Este mismo dise\u00f1o arquitect\u00f3nico se encuentra distribuido en toda esta zona abarcando el valle de Taf\u00ed, La Ci\u00e9nega e incluso los altos de Anfama, y se considera que representa a grupos que probablemente compart\u00edan una misma identidad cultural.<br \/><br \/>Muy pr\u00f3ximo al sector donde se ubica la aldea se registraron numerosos corrales y andenes de cultivo en laderas de los cerros que cubren un \u00e1rea aproximada de 500 hect\u00e1reas. Tenemos pruebas que confirman que estos andenes fueron construidos y trabajados durante el lapso de ocupaci\u00f3n de la aldea Puesto Viejo, probablemente para el cultivo de ma\u00edz y qu\u00ednoa, debido a que hemos recuperado restos de estas especies en diversos sitios dentro de la quebrada. <br \/>Las excavaciones realizadas en las viviendas de la aldea confirman el car\u00e1cter dom\u00e9stico de las unidades habitacionales. En las mismas se habr\u00edan llevado a cabo diversas actividades cotidianas relacionadas con la preparaci\u00f3n y consumo de recursos alimenticios animales como llama, quirquincho y c\u00e9rvidos, y tambi\u00e9n vegetales como ma\u00edz, qu\u00ednoa, tub\u00e9rculos, algarrobo y cha\u00f1ar.<br \/><br \/>Esta extensa aldea estuvo habitada continuamente durante unos 300 a\u00f1os durante la primera parte del primer milenio de la Era Cristiana, y fue abandonada de manera abrupta alrededor del 600 d.C. La hip\u00f3tesis m\u00e1s probable que explicar\u00eda este abandono se relaciona con la ocurrencia de un evento volc\u00e1nico de gran magnitud en el \u00e1rea de la Puna sur (Catamarca), dado que identificamos estratos de ceniza volc\u00e1nica en el interior de los recintos centrales de las mencionadas viviendas \u201cpatr\u00f3n Taf\u00ed\u201d, justo hacia el final de las ocupaciones. La ca\u00edda de cenizas habr\u00eda ocasionado un gran da\u00f1o ambiental en la Quebrada de Los Corrales, la cual inutiliz\u00f3 el agua de los r\u00edos y las tierras en general, impidiendo las actividades productivas b\u00e1sicas y la vida cotidiana de sus habitantes.<\/p><p>Despu\u00e9s del abandono de la aldea Puesto Viejo hay un notable vac\u00edo de informaci\u00f3n en toda la quebrada, y s\u00f3lo detectamos algunas ocupaciones espor\u00e1dicas hacia fines del primer milenio e inicios del segundo alrededor del 1.300 d.C. marcando el fin de las ocupaciones prehisp\u00e1nicas en la Quebrada de Los Corrales. Posteriormente, hacia 1.480 d.C. el NOA ser\u00eda incorporado al Imperio Incaico, dominando un vasto territorio desde su centro en el Cuzco (Per\u00fa). Algunas evidencias de la presencia incaica en esta zona fueron detectadas en el valle de Taf\u00ed, pero no en nuestra \u00e1rea de estudio.<br \/><br \/>A modo de secuencia cultural, cabe rese\u00f1ar la posterior llegada de los primeros grupos espa\u00f1oles a lo que hoy es la provincia de Tucum\u00e1n, alrededor del a\u00f1o 1.543 d.C. Es evidente que el panorama socio-cultural de los pueblos originarios con que se encontraron los conquistadores europeos al momento de su arribo a estas tierras, es s\u00f3lo el final de un proceso de desarrollo cultural de varios miles de a\u00f1os. Tambi\u00e9n est\u00e1 claro el brusco quiebre que se produjo en este devenir hist\u00f3rico a partir de la llegada de los europeos, quienes produjeron enormes cambios socio-culturales a una escala continental sin precedentes en toda Am\u00e9rica.<br \/><br \/>Debemos resaltar que la Quebrada de Los Corrales como un espacio natural de altura del oeste tucumano, fue testigo de un largo proceso hist\u00f3rico de m\u00e1s de 7.000 a\u00f1os, el cual es congruente y recapitula la secuencia cultural prehisp\u00e1nica del NOA en general. Nuestras investigaciones iniciadas en 2005 pudieron tener continuidad gracias al financiamiento de organismos nacionales como el Consejo Nacional de Investigaciones Cient\u00edficas y Tecnol\u00f3gicas (CONICET), la Agencia Nacional de Promoci\u00f3n Cient\u00edfica y Tecnol\u00f3gica (ANPCyT) y la Secretar\u00eda de Ciencia, Arte e Innovaci\u00f3n Tecnol\u00f3gica (SCAIT) de la UNT, e internacionales como National Geographic Society.<br \/><br \/>Todo este conocimiento cient\u00edfico y el patrimonio cultural asociado sobre el pasado prehisp\u00e1nico de esta \u00e1rea fueron \u201crescatados\u201d y tra\u00eddos al presente por la Arqueolog\u00eda. Consideramos que el mismo debe ser resguardado, preservado y difundido a la sociedad actual y futura con el fin de lograr una toma de conciencia acerca del valor testimonial y no-renovable de los sitios arqueol\u00f3gicos como prueba misma de la existencia de antiguas poblaciones ancestrales. Destacamos que todos nuestros trabajos arqueol\u00f3gicos se hicieron -y se siguen haciendo- en estrecha vinculaci\u00f3n y colaboraci\u00f3n con la Comunidad Ind\u00edgena de Amaicha del Valle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Presentaci\u00f3n Hist\u00f3ricamente el noroeste de Argentina (NOA) ha sido una de las \u00e1reas m\u00e1s intensamente investigadas desde el punto de vista de la Arqueolog\u00eda, contando con trabajos cient\u00edficos en este campo desde fines del siglo XIX (Ambrosetti, 1897; Outes, 1907). 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